В цыганский поселок на окраине Челябинска мы поехали без приглашения. Телефон тамошнего барона нам так и не достали, по другой - неподтвержденной информации - он скончался накануне. Как минимум это надо было проверить.
Затарившись в ближайшей "пятерочке" двумя бутылками водки (для взрослых) и двумя пакетами конфет для детей (или наоборот) мы двинулись "к цыганам так к цыганам".
Отыскать машину Самира Насери в уфимской Черниковке, ударить в пластикового Ленина, вывезти целый «камаз" цыган, запить кумыс «шиханом», погонять сатанистов в Новоалександровке, нарваться на десантника, ужаснуться условиям жизни в центре Уфы - боже, да тут все сжечь давно надо всё! это темные стороны башкирской столицы. Но без них и Уфа не Уфа! Куда скатился город, давший нам Земфиру, Шевчука и Нуреева?! УФА НА КАНАЛЕ "ПЕТЕНЬКА ПЛАНЕТКА" В НОВОЙ СЕРИИ! СМОТРИ УЖЕ СЕЙЧАС!
Прилетел в Екатеринбург, город, который перетягивание сетки-рабицы разделило на два лагеря. То, что происходило здесь не дошло только до глухого. Я пересмотрел хренову тучу роликов о событиях вокруг "Сквер-Храма", о той дикости, которая творилась буквально вчера. Почему то мне кажется, что весь Ютуб и все "прогрессивные издания" выдают позицию только Борцов за Сквер. Чем руководствуется противоположная сторона - строится только на догадках. Их точка зрения тоже имеет право на существование, как и любая другая. Потому мне интересно было поговорить именно с ними. Люди, оказавшиеся по ту сторону баррикад,внутри пресловутого "Забора", вызывают адский негатив снаружи.
Магомед Курбанов, профессиональный боксер, так комментирует свое появление среди защитников храма: "Я узнал, что мои друзья, также работающие в ЧОПе, люди в сквере просто напали на них в бешенстве, снесли забор, начали над ними издеваться и оскорблять. Я просто пошел туда, чтоб поддержать пацанов. Если бы я им позвонил - то они также приехали бы меня поддержать.
Скандал с тем, что типа "мусульманин пришел защищать православный храм" уже раздули журналисты. Мне никто из братьев по вере не писал, писали и оскорбляли с каких-то левых страниц в соцсетях. Причем тут мусульманин или христианин? Я пришел помочь парням. В спорте нет религии. Вера тут не при делах. Люди мне пишут: "что приятно бить бабушек-дедушек? кидать окурки в них?" Но ни один парень пальцем никого не тронул! Тем более я, вообще никого не трогал! Я просто стоял там...Очень много грязи писали, я даже не ожидал, что люди могут быть такими злыми. Я даже оставил комменты открытыми, чтоб людям было куда выплеснуть злобу и эмоции. Они выплеснули эмоции, я подождал 3-4 дня, все потом закрыл и все прекратилось".
Цыганское гетто в Будапеште находится в 9 районе. Блокировано полицией. Дома черноголовых больше похожи на тюремные корпуса. Во дворе группа цыган тестирует купленную удочку. Леска зацепилась за крону деревьев (никакого водоема рядом, естественно, нет) и они всем табором думают как решить проблему. Не иначе как спилят дерево. Обернувшись ко мне главный задает вопрос: "Всегда хотел спросить: что означает zdravstvuite tovarish?" Из подъезда выходит цыганка на костылях. Спрашивает моего попутчика-венгра: Довезете до города? На что только не пойдешь ради контента! Конечно довезем. Боже, как она воняла... Машину в утиль. Но цыгане такие цыгане. Первое что она спросила, сев в тачку: "Денег у вас нет? в долг или в кредит?"
поскольку эти сцены уже во второй части видео, а среднестатистический зрительский просмотр обрывается раньше, то вынужден был начать именно с этого места. уже в гостинице я обнаружу пропажу своей европейской банковской карты, и разбитую голову другого своего попутчика... Но это уже совсем другие истории... Смотрим новую серию! Вышла зачетнейшей)
Отправляемся в Калининград, чтоб как обычно показать "не самые приглядные" его стороны, но город выглядит слишком идеальным, чтоб соответствовать формату канала. Тем не менее интересных мест масса: проведем опрос на знание истории в "Ельцин-баре", попробуем достать пончики в знаменитой пончиковой, попробуем редчайшие сорта пива, научимся говорить по-калининградски, обсудим местную молодежную моду и оценим что осталось после Чемпионата Мира.
налоги, налоги, налоги, налоги, налоги, налоги, налоги, налоги, налоги, беженцы, налоги, налоги, беженцы, а еще берлинский каршеринг, кебап против карривюрца, полотенце от Майкла Джексона, Третий Рейх, наркота на улице, Primark и многое другое в первое серии о немецкой столице. Смотрим!
Это забавно, но эритрейцы и эфиопы не могут поделить "Наше Всё". Я про Пушкина. То есть предки его родились где-то тут - не то в Эфиопии, не то в Эритрее. Схлестнулись как два отделения полиции, на границе территорий которых обнаружили труп - и ну его подкладывать соседям: "мол, это на вашей "земле" произошло - вам, Дукалис, и заниматься!" Но у ментов глухарь, а эти две страны - наоборот! - делят происхождение поэта. В обеих столицах поставили памятники АлексанСергеичу. Землицы из Михайловского подвезли. У эритрейского уже кто-то гусиное перо обломал. Мой попутчик Дима вообще через две границы и Аддис-Абебу с гипсовым бюстом поэта ехал.
Добрались мы в Эритрее до монумента аккурат в день смерти поэта. С утра у памятника уже отметилось всё российское посольство (я вообще не понимаю чем им еще в Эритрее заниматься, кроме как раз в год заставлять африканцев читать "u lukamoria dup zelniy" наизусть - сами посольские читали кстати по бумажке)
Зимой 2009 года сборная Эритреи по футболу, после матча в Кении, испарилась в этой стране в полном составе. В Эритрею вернулся только главный тренер и охранник сборной. Через некоторое время команда запросила в Кении политического убежища. Возможно, одна из причин - армейская служба, которая в Эритрее сложно запутана. После школы призыв обязательный для всех (М и Ж) на 6 месяцев.
После полугода в армии призывник сдает экзамены в вуз, чтобы овладеть профессией. Дальше - либо вы поступаете и учитесь, либо не поступаете и остаетесь в армии служить 2 года. После службы вы опять пытаетесь сдать экзамены и куда-то поступить.